4 девушки, играющие в маджонг

.
В связи с собственным Анри увлечением маджонгом:



Эта картина в последнее время вызвала большой резонанс в западном обществе, особенно в интернете. Художник – Лю И, канадский китаец. 6 марта 2005 года на одной выставке в Нью-Йорке он выставил картину, которая вызвала много размышлений и спекуляций, потому что называлась она "Пекин 2008".

Эта картина очень необычная, на ней изображены четыре девушки, играющие в мацзян (маджонг). В картине скрыт глубокий смысл.

Азиатская девушка, сидящая на первом плане, спиной к зрителю, с татуировкой на спине – это Китай.

Сосредоточенно играющая в мацзян девушка слева – Япония.

Девушка в длинных одеждах, склонившая голову – США.

Лежащая в соблазнительной позе – Россия.

Девочка, стоящая сбоку – Тайвань.

Девушка "Китай" собрала "пэн" "восточный ветер" [прим. 1]. Что это означает? Здесь есть два уровня смыслов. Во-первых, Китай пользуется "восточным ветром", чтобы активно развиваться; во-вторых, "Дунфэн" – "Восточный ветер" – название серии баллистический ракет, принятых Китаем на вооружение. С одной стороны, у Китая уже хорошая ситуация, с другой – неизвестно, что сложится из оставшихся костей. Но что-то эта девушка делает с другими костями под столом.

У Америки вид полного понимания происходящего, четкого плана. Она смотрит на Тайвань с глубоким и задумчивым выражением лица, как будто она с одной стороны хочет прочитать что-то на лице Тайваня, а с другой – как будто на что-то ей намекает своим выражением лица.

Россия лежит с как будто незаинтересованным происходящим видом, но это не совсем так. Ее нога стоит на колене у Америки. Рука же передает Китаю кости, как будто они вдвоем, Россия и Китай, тайно ведут взаимовыгодную игру.
Японка сосредоточенно смотрит на стол, и не имеет понятия, что творят остальные игроки, только смотрит себе в "руку" [прим. 2]

Тайвань одета в красный "дудоу" [прим. 3]. Может быть, это говорит о том, что она – последняя настоящая преемница китайской культуры. В одной руке у нее чаша с фруктами, в другой – нож для фруктов. Она с мрачным, даже злобным выражением лица смотрит на Китай. Но она ничего не может поделать, не может присоединиться к игре. И неважно кто победит, она только лишь может чистить им фрукты.

За окном берег реки, облачное небо, должно быть это намек на кризисное состояние по обе стороны пролива [прим. 4], способное перейти в критическую фазу от малейшего дуновения ветра.

Необычен и портрет на стене. Усы от Сунь Ятсена, лысина от Чан Кайши, общие черты лица от Мао Цзедуна.
Стоит поговорить и об одежде четырех девушек.

Китай с обнаженной грудью, на ногах юбка и нижнее белье.

Америка в халате и белье, но обнажена ниже пояса.

На России осталось только нижнее белье.

Япония полностью обнажена.

Это тоже отражение состояния каждого государства.

С первого взгляда кажется, что Америка одета приличнее всех, и она самая сильная. На остальных игроках не хватает одежды, чтобы прикрыть все части тела, Америка же одета с иголочки. Но она уже обнажила "нижний предел", а Китай и Россия, хоть и выглядят голыми, все же пока держат свои потайные места прикрытыми.

Предположим, что эта партия – на раздевание. Кто проигрывает – снимает следующую деталь одежды.

Если в этом раунде проигрывает Китай, то, сняв один предмет гардероба, она окажется в таком же состоянии, как сейчас Россия (так же, как при распаде СССР).

Если проиграет Америка, то тоже разденется до состояния России.

Если проиграет Россия, то останется без единой тряпки.

А на Японии уже ничего и так не осталось.

Похоже, что Россия взяла лишнюю кость [прим. 5] и теперь просто подыгрывает остальным игрокам. Но она меняется костями с Китаем, и получается, что на самом деле Япония выполняет роль подыгрывающего. Но ей уже нечего проигрывать, и если она проиграет, то выйдет из игры.

Подведем итог.
Америка больше всех прикидывается приличной девушкой, выглядит самой одетой. Но и опасность ей грозит немаленькая. Если она сейчас проиграет, то уступит место гегемона.

У России, похоже, сговор с обеими сторонами, она здесь самая коварная и лицемерная. Ситуация похожа на Китай после освобождения [прим. 6], который склонялся и к Советскому Союзу, и к Америке. Своих собственных сил у нее не хватает, и она может существовать и развиваться, только колеблясь между двумя сторонами.

Костей Китая мы не видим. Сколько реальной китайской силы от нас скрыто? Но под столом она меняется костями с Россией. А Америка может только строить предположения о том, чем там занимаются Россия и Китай, пытаясь прочесть выражение лица Тайваня. Япония в полном неведении, продолжает играть в свою игру. Самые непостижимые для нас кости – Китая.

Япония… Прочие совершают столько действий, и у нее практически нет возможности выиграть. А если она проиграет, то сразу же выйдет из-за стола.

Тайвань. Она наблюдает за всем со стороны и видит все, что творят игроки, и все понимает. Но у нее нет ни статуса, ни возможностей вступить в игру, и нет права голоса. Но её недовольство ситуацию не изменит, она может только быть прислужницей и чистить фрукты победителю.

Победителем будет либо Китай, либо Америка, здесь сомневаться не приходится. Но нужно четко понимать, что у Америки сила есть, но играет-то она в мацзян, китайскую игру, не в западный покер, и играет по китайским правилам. Что тогда останется от её тщательно продуманного плана?

Примечания.
"Пэн" (碰 ) – комбинация из трех одинаковых костей мацзяна, в данном случае костей "дунфэн" – восточный ветер.
"Рука" – набор костей, сданный игроку.
"Дудоу" – аналог бюстгальтера в Китае, популярный при династиях Мин и Цин (XIV – XX века).
Имеется в виду Тайваньский пролив, отделяющий остров Тайвань от материкового Китая (провинции Фуцзянь).
Игрок, взявший лишнюю кость в мацзяне, не имеет права выиграть, то есть сложить выигрышную комбинацию, а может только продолжать игру, помогая другим игрокам собирать их комбинации.
Освобождением в Китае называют 1949 год и приход к власти Коммунистической партии во главе с Мао Цзедуном.

www.amic.ru/news/224976
Оригинальный текст на 百度贴吧:tieba.baidu.com/p/1296971022

.

@темы: интересности

---

Чудесная земля моя - Siberia

.
.

@темы: красота неописуяемая, audio, Моё любимое.

---

Внезапно: жизнь - боль, но посреди неё есть нечаянные радости

.

нытьё

Настроение: устал, бесит-бесит-бесит а работы предстоит ещё больше и больше.
Надоели эти истерозные больные, кидающиеся камушками в коридорно-поликлинической песочнице. Надоели эти выегнутые коллеги с претензиями и эти охреневшие вконец в плане дисциплины студенты.
А я ни на кого не ору, подчёркнута вежлива, всем улыбаюсь, иногда стиснув зубы.
Народ, выоравшись и получив от меня медицинские услуги в необходимом объёме, уходит довольный, а у меня полна душенька камней.
Абстрагироваться не получается. Весна. А я тот ещё шизоид, видимо.
И вот посреди всей этой попы в гнуснейшем настроении влезаю в маршрутку до очередной работы и охреневаю. Народ заходит злобный... А потом тает и растерянно улыбается, как и йа.
Потому что по бортовому видеоплееру идёт вот это:

@темы: Записульки, Дмитрий Хворостовский, Моё любимое.

---

С днём рождения, Леонард Нимой!

.
Чудеснейшего псевдосурового вулканца, лучшего старпома Вселенной и просто замечательного человека с днём рождения! Здоровья, главное, и многие-многие лета!

@темы: STAR TREK, Leonard Nimoy, Моё любимое.

---

Шатним

.
И вот тут йа залипла...

23.03.2014 в 13:09

Пишет  his demon:

(c)

@темы: William Shatner, STAR TREK, Leonard Nimoy, Моё любимое.

---

.
Оказалась сейчас в такой же ситуации.

С баша: Видела как-то компанию из трёх программистов. Один из них - красивая девушка. Ужасно умная и с внешностью, как у эльфийки. Её не портило ничто: ни откровенно пацанский стиль в одежде, ни несколько широковатые плечи, ни полное отсутствие макияжа. Прям смотреть и гордиться женским полом, мол, не перевелись ещё девушки-программисты.
На кой я спросила, как её зовут?
Зато я уразумела, что нефиг гордиться почём зря, а девушек-программистов на свете мало. И Никита не из их числа, пусть у него и длинные волосы. А окулист был прав.

Вот и я: нафига сделала перекличку студентов? Красивая длинноволосая блондинка с идеальным личиком и огромными сапфировыми очами оказалась умным мальчиком Владиславом.

@темы: прикол, Записульки

---

Весеннее равноденствие

.
Весеннее равноденствие. У неоязычников Остара - один из 8 шабашей, относящийся к меньшим. 20-22 марта. Праздник связан с весной, пробуждением земли, первыми травами и цветами, первым сокодвижением деревьев, первыми ростками на полях, началом сельскохозяйственных работ — в зависимости от климатической зоны.
Эостре - Великая Богиня Мать саксов в северной Европе, тевтонская Богиня утренней зари и плодородия. Она известна под различными именами: Ostare, Ostara, Ostern, Eostra, Eostre, Eostur, Eastra, Eastur, Austron and Ausos.. Ее имя произошло от древнего слова "eastre" - "весна". Эостре символизирует весеннее время, новый рост и возрождение. В англо-саксонском ее имя звучит как Эстре (Estre) или Истре (Eastre), которое сегодня мы встречаем в английском языке в слове Пасха (Easter). Один христианский ученый, Venerable Bede (672-735) первый заявил в своей книге De Ratione Temporum, что слово Easter (Пасха) произошло от Eostre (Eastre). У древних германцев в этот день было принято обмениваться крашеными яйцами, символизирующими начало жизни. В Германии было множество алтарей, посвящённых богине Остаре. Людей и животных в этот календарный период очищали от «скверны зимы», от дыхания смерти, которое могло их коснуться, пока зима правила миром (дымом, прыжками через огонь, метанием огненных стрел, огненными кругами и колёсами, обливанием водой и т. п.), и проводили множество разнообразных ритуальных действий, призванных уберечь их от болезней.
Если копнуть несколько глубже, то мы узнаем что германской Остаре предшествовала Боги́ня рассве́та — одно из божеств праиндоевропейской религии. Её имя реконструируется как Ausōs (пра-и.е. *h₂ewsṓs-), не учитывая многочисленных эпитетов. Празднования в её честь проводились в день весеннего равноденствия. Эта богиня является прототипом таких богинь, как балтийская Аушрине, греческая Эос, римская Аврора, ведийская Ушас, германская *Austrōn- (Ēostre, Ôstarâ в более поздних традициях).
Опять же если продолжать копать, то примерно в эти же даты в давние времена был распространен культ Умирающего Бога, смерть которого ежегодно оплакивали, и воскресению которого радовались весной. Во Фригии это был Аттис, в Западной Азии и Греции - Адонис (Таммуз), в Египте - Осирис. Перечисленные боги имели в народе одинаковое значение. Аттис был возлюбленным Кибелы, фригийской богини плодородия. Он был богом вечно возрождающейся растительности. По преданию, Аттис был рожден девственницей. Он был растерзан диким вепрем и после смерти превратился в сосну. Около 200 года нашей эры культы мистерий начали появляться в Риме, как раньше они появились в Греции. Римляне устраивали ритуальный праздник Кибелы и Аттиса каждой весной. Праздник этот протекал следующим образом: 22 марта в лесу срубали сосну, приносили в святилище Кибелы и обращались с ней, как с великим божеством. К середине ствола привязывали статуэтку Аттиса. На второй день праздника, 23 марта, занимались преимущественно тем, что трубили в трубы. Третий день назывался Кровавым. В этот день первосвященник вскрывал себе вены на руке, и другие жрецы наносили себе раны, забрызгивая кровью алтарь и священное дерево. Это был своеобразный траур по Аттису. Потом его фигурку зарывали. С наступлением ночи, т.е. третьего дня праздника, скорбь сменялась взрывом ликования, во тьме вспыхивал свет, могила отверзалась, и бог воскресал из мертвых. Весь день 25 марта, который считался днем Весеннего Равноденствия, верующие предавались безудержному веселью. В Риме этот праздник принял форму карнавала, который назывался Праздником радости. А 26 марта был днем отдыха. Заканчивался праздник в Риме 27 марта шествием к речке Альмону. (Это краткий пересказ празднования; более полную версию, а также описания культов Адониса, Осириса и Диониса смотри в книге Дж.Фрэзера "Золотая Ветвь").
Христиане празднуют смерть и воскресение Иисуса примерно в те же даты, и язычники с христианами часто спорят о том, какой из их богов был истинным виновником торжества, а какой имитацией. Многие исследователи религий считают, что легенды смерти и воскресения были сперва ассоциированы с Аттисом, за много веков до рождения Иисуса. Эти легенды были просто наложены на истории о жизни Иисуса, чтобы сделать христианскую теологию более приемлемой для язычников. Другие предполагают, что многие события жизни Иисуса, записанные в евангелиях, были "подняты" из жизни Кришны. Современные христиане обычно относятся к легенде об Аттисе, как о языческом мифе малого значения. Они верят в смерть и воскресение Иисуса, как в истину, никак не связанную с более ранними традициями. Из весенних традиций, сохранившихся в празднике Пасхи, очень интересна традиция красить яйца. Она имеет дохристианские древние корни. Вообще яйцо – один из самых ранних религиозных символов, т.к. считается, что в яйце заключено всё, что когда-либо будет создано (вспоминаем легенды о появлении мира из яйца, сказки о целом царстве, появляющемся из волшебного яичка, о заключённых в нём жизни и смерти и т.п.). Традиция окрашивать яйца появилась давно, и, возможно, была связана с тем, что окрашенное, небывалое яйцо может содержать в себе, что угодно… а точнее то, что будет на нём нарисовано. Поэтому содержимое и обозначали росписями на яйцах. Имело значение все – от цвета до самого рисунка.
Славяне верили, что именно в весеннее равноденствие птицы возвращаются из «Вырия» и начинают петь. Первое птичье пение следовало встречать, имея в кармане хоть немного денег – иначе до следующей весны будешь ходить голодным, сердитым и неимущим. Существовало поверье, что нехорошо в этот день увидеть одинокую ласточку – весь год будешь одиноким или схоронишь супруга. Особенное значение придавалось аистам, как птицам, сулящим домашнее благополучие, и жаворонкам – птицам, приносящим на крыльях весну.
В это же время у славян начинались заклички весны, дети пели веснянки. В день прилёта аистов пекли специальные хлебцы в виде аистиной лапы, и раздавали их детям. Один такой хлебец старались закинуть в аистиное гнездо. Другая ритуальная «птичья» выпечка – «жаворонки» и «кулики», использовавшиеся в закличках птиц и весны (детские обряды).
Обязательно зажигались костры, через которые следовало прыгать для защиты от зла и очищения, с той же целью на рассвете умывались водой из реки или источника.
В зависимости от климатической зоны считалось, что этот день либо окончательно заканчивает зиму и начинает весну, в других, где похолоднее, полагали, что в этот день весна побеждает зиму, но еще не прогоняет ее. В христианской традиции этот праздник несколько сдвинулся относительно астрономической точки (также как и остальные фиксированные солярные праздники), и был заменен Благовещеньем – праздником, приходящимся на 25 марта (7 апреля н.с.). Этот праздник весьма популярен у греков, южных славян, румын, албанцев. У многих народов год отсчитывался с весеннего равноденствия, и поэтому сопровождался многочисленными обрядами и магическими действиями, особенное значение придавалось красному цвету (цвету жизни) или сочетанию красного и белого цветов – цветам жизни и смерти, лета и зимы и т.п. У гуцул считается, что красный и белый – это цвета крови и молока, и детей в марте поят кровью козлят или ягнят, смешанной с молоком – чтобы росли сильными и не болели.
Если проследить народную обрядность, праздник оказывается связан с очищением и защитой - например, проводились обряды изгнания змей (Болгария, Словакия) – так как «раскрывшаяся» земля в этот день выпускает наружу зимовавших «гадов» - змей, лягушек, жаб, кусачих насекомых и т.д. Это любопытная группа ритуалов, призванная отогнать или напугать змей – собирали и сжигали весь мусор, накопившийся в доме и дворе, вокруг дома раскидывали горящие тряпки или навоз, обходили его с медными колотушками, били камнями по камням – но в то же время запрещалось убивать змей или наносить им какой-либо вред.
Кстати, с этим же днём связаны поверья и о том, что снова появляется на земле нечистая сила (уже не боится замерзнуть), а заодно просыпаются медведи и домовые (проводились игры "пробуждения медведя", выставлялось угощения для домового). Там, где разводили пчел, проводили очистительное окуривание травами пасеки, или (в более теплом климате) праздновали вылет первого роя.
Проводились обряды по защите стад от волков – звонили в колокольчики, били в металлическую посуду и громко кричали: считалось, что волк не подойдет к стадам ближе того расстояния, на которое разносится звон и крик.
Дома в некоторых регионах (Украина, Польша) обводили по кругу топором, чтобы нечисть не переступила, и старались ничего не давать из дома, ни вещей, ни еды (кроме заранее испечённых для этих дней хлебцев) - чтобы не сглазили хозяев и хозяйство. Те, у кого были соломенные тюфяки – сжигали их, и набивали новые.
На 25 марта (а в некоторых областях и за день до того) считалось грехом работать – даже делать самую легкую работу, даже есть поговорка: «На Благовещенье и птица гнезда не вьёт». Нельзя было отправляться в дорогу (потому что придется увязывать вещи в узел – жизнь себе «завяжешь»), нельзя было печь хлеб и топить печь (чтобы «не запечь землю», не сделать ее неплодной). Женщины в этот день избегали расчёсывать волосы, чтобы куры летом не «расчёсывали» грядки на огороде, а девушки не плели кос, чтобы потом год не плутать в лесу. В этот день не спаривали скот, не сажали птиц на яйца, да и сексуальные отношения между женами и мужьями тоже не приветствовались. Дом к этому дню должен быть прибран и вычищен.
Необходимо упомянуть и череду карнавальных гуляний, которые зачинают праздники весеннего цикла.
Традиция шумных шествий и гуляний во время проводов зимы и встречи весны – общеевропейская, за исключением разве что островной Британии, куда этот обычай «доплыл» только в средние века – там весенние карнавалы праздновались довольно широко в 14-16 вв., а потом нехарактерная традиция постепенно сошла «на нет», и к 19 веку ужалась до одного дня: это был так называемый «исповедальный вторник» (вторник предшествующей посту недели), который также именуется «блинным днем». Накануне, в мясной понедельник, готовилось одно мясное кушанье, которое съедалось днём во вторник, вместе с блинами (мясо считалось обязательным, особенно в районах с развитым скотоводством – считалось, что это обеспечит здоровье и хороший приплод скоту). В Шотландии готовили так называемые Festy, лепёшки из овсяной муки – надо было набрать муку в горсть, между ладонями, потом опустить руки в холодную воду… полученный комочек пекли в горячей золе. Блины из жидкого теста пекли в Ирландии, в Шотландии и Британии наблюдается невероятное количество рецептов разных блинов – из теста от крутого до полужидкого, и замешанных как на привычных нам молоке и воде, так и на бульоне, в том числе и рыбном, и на разных сортах муки. Последний блин предназначался для гадания – это был так называемый «сонный блин». Положив кусочек такого блина под подушку, можно было увидеть вещий сон - шотландцы храбрый народ, их не пугает стирка постельного белья. За блинным вторником приходила «Пепельная среда», в которую сжигалось соломенное чучело Jack-o-Lent (помним Джека-о-Латерна, который приходит к мир в начале зимы, на Самайн?). Иногда, впрочем, это чучело устанавливалось где-то в городе, в него можно было швыряться камнями и грязью (видимо, чтобы зима окончательно разочаровалась в людях и даже мысли не имела задержаться), и сжигалось или топилось только на вербной неделе.
В Скандинавских странах масленичные гулянья длятся хоть и не целую неделю, как у нас, но все же дольше, чем в Британии – целых три дня. Праздник называется Fastelavn (от нем. Vastel-avent – вечер перед великим постом). Первый день праздников называется «жирное воскресенье», fastelavssondag, за ним следует «жирный понедельник», fleskemandag, и «белый вторник» - hvetetirsdag. Так же как и у славян, считается необходимым все эти три дня питаться хорошо, вдумчиво и изобильно – это так называемое «ритуальное обжорство», призванное обеспечить изобилие в будущем; своего рода «закличка» хорошего урожая этого года. Особенно это касалось вторника, когда полагалось наедаться до отвала, вплоть до тошноты. Так же как и славяне, наевшись до предела, пирующие на дворе облегчали желудок, и возвращались к столам – при ритуальном обжорстве считалось необходимым уничтожить максимальное количество пищи, про «ещё и переварить» никто не договаривался. Обязательно подавалась жирная свинина, лепешки, разжаренные на свином жиру, сало, копчёности, каша, сваренная на сливках, мелье (народное блюдо, жаренные в жиру кусочки лепешек), но особое значение придавалось специально испеченному из тонкой муки белому хлебу с маслом – от него полагалось откусывать большими кусками, при этом говорится: «Пусть я всегда буду есть так, как сейчас укусил», «Пусть серп пожнёт столько же, сколько я откусила», «Пусть топор и коса кусают так же хорошо, как я укусил» и так далее.
Древнее же происхождение имеет и другой скандинавский обычай: ряженые ходили по домам и хлестали обитателей березовыми ветками, украшенными бумажными ленточками – в первую очередь девушек и женщин, которые еще не имели детей – обычай, аналогичный римским Луперкалиям.
Пепельная среда уже считалась «переломом на пост», обжорство в этот день уже не сильно поощрялось, а хозяйки добавляли в утреннюю кашу щепотку золы или пепла.
Ну и скандинавы не были бы скандинавами, если бы на масленичной неделе не проводились игры с оружием, воинские поединки и – внимание!- ритуальные перебранки (что такое «ритуальная перебранка» у скандинавов – читать Эдду). Затевались обрядовые бои между зимой и весной (летом) неизменно завершавшийся победой лета.
Надо сказать, что еще в 16 веке у скандинавов еще имели место ряжения –в «Истории» Олауса Магнуса упоминаются звериные маски и разнообразные игрища. Сейчас эта традиция сохранилась только в маскарадных детских процессиях, когда дети ходят с песенками и, примерно как английские детишки на Самайн, выпрашивают себе конфеты и булочки. Праздничная выпечка делалась начиная с понедельника, и была очень разнообразна – это были крендели, булочки, печенья, пышки с маслом или мёдом, сдобренные пряностями (особенно шафраном). Блины пекли преимущественно в Швеции – из дрожжевого теста, поджаренные на свином сале.
У немцев масленица называется Fastnacht и Fasching. Фашинг – это та часть праздников, которая предшествует масленичной неделе, а Фастнахт – три дня перед «пепельной средой». Германские обычаи стоят где-то посередине между скандинавской и русской масленичными традициями. Тут есть хлестание ветками (только не берёзовыми, а буковыми), как у скандинавов, ритуальное обжорство (как у скандинавов и русских), огромное количество блинов и оладий (как у русских), сожжение соломенного чучела (которое у скандинавов совсем атрофировалось под влиянием протестантизма или не было распространено) и шествия ряженых (особенно в гористых местностях). Любопытный, и очень близкий к славянскому «опахиванию» (которое у нас производилось много позже в силу климата) обычай был широко распространен во многих областях германии – так называемое «шествие с плугом»: в плуг впрягали девушек, и таким образом опахивали по кругу поля и деревню. Если на дороге встречался ручей – обязательно нужно было пройти через него, чтобы и плуг, и девушки оказались в воде – если речки не встречалось, девушек просто обливали водой. Неженатые молодые люди (часто – ряженые) могли идти за плугом, но не имели права помогать его тянуть. К девятнадцатому веку плуг тянули уже преимущественно мужчины, но считалось, что «участие молодой девушки полезно для роста растений». Очистительные обряды, проводившиеся в Восточной Европе уже ближе к точке равноденствия, в Германии преимущественно приходились на масленичную неделю: тут были и разнообразные обливания водой, и обтирания ног последним снегом и соломой, ритуальное мытье ног парнями девушкам, с последующим выплескиванием этой воды под деревья или на поля.
Широко было распространено и пускание огненных колес с гор и запускание горящего диска – считалось, что огонь, касаясь земли, согревает находящиеся в ней семена, и они начинают расти
Неотъемлемой частью немецких карнавалов являлись танцы – в том числе и мужские: до сих пор известен юберлингский танец с мечами. Считается, что основной их ритуально-магический смысл – защита общины. Много было танцев с подскоками и состязаний в высоте прыжка – чтобы зерно и лён взошли высоко. Ряжение во многих областях было связано с «поиском зверя» или «дикого мужчины» - ряженого, одетого в шкуры, кору и ветки, спрятавшегося в лесу. Иногда его «ритуально убивали», и через некоторое время, уже воскресший, и в несколько иной личине, он присоединялся к шествию ряженых в деревне.
Думаю, венецианский карнавал, известен многим – и он тоже относится к праздникам весеннего цикла, масленичным праздникам. Карнавальный период в разных районах Италии начинается в разное время, очень часто – 6 января (я не опечаталась, именно января – сеньоры знают толк в развлечениях), но как правило не позднее 17го января. Итальянские карнавалы долгое время сохраняли фрагменты римских обрядов, например Сатурналий – обмен дарами, закалывание борова в честь начала торжеств и т.п. Маски – обязательный атрибут итальянских карнавалов, они очень разнообразны, самыми архаичными считаются сардинские. Кстати, само слово «маска» (по-итальянски maschera) происходит от «masca», что означает «душа мёртвого», что опять-таки родник весенние карнавалы с «паломничествами мёртвых» Самайна. Чучело карнавала, уничтожаемое в конце карнавального периода, у итальянцев также присутствует.
Масленица, называемая также Комоедицей (до сих пор в Беларуси), - славянский карнавальный комплекс, предшествующий посту, и примыкавший ранее, по всей видимости, непосредственно ко дню весеннего равноденствия. Сейчас масленица фактически слилась с зимними играми – катанием на санях, взятием снежного городка и т.п., что, думаю, во времена равноденственных весенних празднеств, было не всегда возможно.
Блины и «комья» (колобки из гороховой муки) служили ритуальной пищей этого периода: их ели сами, вешали на деревья, бросали через окно, откупаясь от Мары-зимы или Маржана-мороза, кидали в огонь. Собственно, блин – символ солнца, и огромное значение придавалось первому блину: хозяйки начинали печь блины еще затемно, скрытничая, чтобы никто не сглазил ритуальную еду. Первый блин – жертвенный, «еда для мертвых».
На масленицу имеет место ряжение, очень сходное со святочным, но, в отличие от шествий начала зимы, страшный персонаж шествия – уже не Покойник (атрибут Морены-зимы), а Медведь – животное-предок и символ лета (кстати, оба этих персонажа принимают участие в разнообразных эротических игрищах). У большинства славянских народностей в масленичных играх присутствует ритуальное «пробуждение медведя», очень архаичная часть обрядности, хранящая следы почитания этого зверя и жертвоприношений ему.
Праздник был связан с солнцем и отогреванием земли – разводились костры, запускались огненные колёса с гор, поджигались соломенные венки на высоких шестах. Вода тоже имела большое значение – много где практиковалось обливание и обрызгивание, умывание водой из источников в определенные дни и т.п.
Чучело уходящей зимы – Масленицу, Морену, Мясопуст, Маржана и пр. – чествовали всю неделю, а под конец сжигали, топили или трепали.
.

@темы: Колесо года, СВОД, ведьмин сундучок, Интересности

---

22.03.14. С днём рождения, Билл Шатнер!

.
Ослепительного человека-солнце с днём рождения!

запись создана: 21.03.2014 в 21:10

@темы: William Shatner, STAR TREK, Моё любимое.

---

.
Аввввв! Какой красивый постапокалипсис!

19.03.2014 в 17:19

Пишет  Kururugi Suzaku:

утащено с Пикабу
Крск в самом деле прекрасен в любом виде)

.

@темы: бредятинка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

.
Гурман во мне щастлифф: наконец-то нашёл сыр (бри) с белой плесенью и орехами!
За что ещё из еды Анри продаст душу кроме маминых пирожков с мясом и с капустой ? Вы счас удивитесь, но за брокколи, белые грибы, петрушку/фиолетовый базилик/сельдерей (пряные травы и коренья вообще вызывают у меня кошачьи реакции, кроме тархуна - бееее!), марципан и малину. (Не-не, не всё вместе в одном блюде )
А что из еды вызывает в вас гурманский трепет?

@темы: Записульки

---

С днём рождения, Мориока Кен!

.
С праздником грацию, талант и красоту!
*кликабельно*

@темы: Soft Ballet, Ken Morioka, поздравулька

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

13.03.2014 в 20:54

Пишет  Serenity S:

Аналитика: Джонлок-заговор или ваш гид по гомоэротике в "Шерлоке"


The Johnlock Conspiracy: Your Guide to Romance and Holmesian Deduction in the Sherlock Fandom

От переводчика: это не первый раз, когда медиа принимает сторону фандома и джонлока в частности, но такой подробный разбор мне попался впервые. По сути он строится на всем уже более или менее известных наблюдениях и фанатских метах, но есть и довольно интересные факты, которые не встречались мне раньше. Статья ценна тем, что грамотно собирает всё это воедино и даёт всеобъемлющий обзор на джонлок в сериале, от деталей до значительных сюжетных ходов. Enjoy (:

~3500 слов и 57 оттенков джонлока

--------
Даже среди гиков трудно найти более противоречивых фанатов, чем слэшеры. Они любят читать между строк, за что их частенько называют незрелыми выдумщиками, и они отличаются от других бешеных поклонников, которые одержимы сериалом в более социально-приемлемой форме (то есть принимают вселенную как она есть). Джонлок шипперы хорошо это понимают и часто жалуются, как на всяческих конах вопросы, касающиеся отношений Шерлока Холмса с женскими персонажами, получают длинные и вдумчивые ответы, но как только речь заходит о потенциальных отношениях с его лучшим другом / партнёром Джоном, это встречается с раздражением. Обидно, да, но это лишь добавляет фанам упорства.


Меня достало, что пресса вечно задаёт создателям вопросы типа "Ооо, а правда что Шерлок и Джон влюблены?"
Вместо того чтобы спросить: "Если вы так настаиваете, что Шерлок и Джон не заинтересованы друг другом в романтическом плане, то зачем тогда постоянно использовать приёмы и ходы, говорящие об обратном?"

Вскоре после выхода нового сезона появился тег #tjlc - The Johnlock Conspiracy - в котором активно обсуждается возможность того, что такое количество гомоэротического подтекста вложено неспроста, и сценаристы с самого начала писали Шерлока и Джона как пару. Это звучит не так уж абсурдно, учитывая, что Моффату с Гэтиссом врать далеко не впервой. Обман и троллинг уже привычное дело для этого сериала, и отсюда возникает вопрос: если нельзя верить тому, что нам говорят, то как тогда быть? Тут шипперы воспользовались советом любимого детектива и подключили свою наблюдательность.

Так что тег #tjlc теперь ломится от кино-разборов, литературных анализов, исторических параллелей, исследований характеров героев и аллегорических интерпретаций суть которых сводится к одному: джонлоку быть (и это эндшпиль). И это не "типичные" слэшеры-подростки, среди авторов есть графические дизайнеры, профессиональные киношники, английские профессора, специалисты по гендерным исследованям, психологи, актёры и писатели всех возрастов и ориентаций. Они слишком много ищут в сериале? Может и так. Но неважно, переоценивают они создателей или нет, создателям совершенно точно не следует недооценивать их.

Следующие наблюдения это лишь часть дедукций по тегу - от сомнительных до совершенно блестящих - все они послужили пищей для ума одного из самых больших и разносторонних фандомов, выливаясь в своего рода увлекательную авантюру.

1. Томные Платонические взгляды





Это, пожалуй, самое очевидное. Если и есть способ превратить броманс в ещё что-то большее, то это eyesex (очень... долгие взгляды). В статье на Zimbio (тоже отличная статья), которая анализирует романтические приёмы, использованные в сериале, Хейли Игараши задаёт вопрос: "Кто-нибудь ещё на тв смотрит так часто и пристально друг другу в глаза, как Холмс и Уотсон?" Они смотрят друг другу в глаза. Они кидают взгляды на губы. Они проводят много времени, наблюдая один за другим, пока другой того не видит; Джим и Пэм в сериале "Офис" проделывали это годами (и всё закончилось свадьбой). Это проверенный способ показать желание.



И посмотрите на эти промо (да, это фотографии, которые они выбрали, чтобы рекламировать шоу). Больше взглядов.

В последнее время стандарты гетеронормативных отношений критикуются как феминистками, так и сторонниками ЛГБТ, потому как до смешного легко заставить аудиторию признать обычную пару, и куда более сложно даже принять в рассмотрение - однополую.

Как заметил один Шерлок-фан "Люди не ставят под сомнение, когда мужчина и женщина встречаются, ругаются и тут же прыгают в постель, иногда сразу всё в одной сцене. Это даже не обязательно должно относиться к сюжету [...] Но если это двое мужчин, они могут годами танцевать друг вокруг друга, хлопать ресницами, упускать знаки, тосковать друг по другу, и всё равно их отношения не будут считаться правдоподобными, пока не напишешь диссертацию на 200 страниц, почему это является неотъемлемой частью сюжета".

Некоторые сказали о фотографиях выше: если бы один из героев был женщиной, то романтический/сексуальный подтекст не ставился бы под вопрос (и правда, представьте себе правую нижнюю фотку с женщиной на месте Шерлока или Джона. придётся очень крупно написать "ПРОСТО ДРУЗЬЯ" и всё равно никто не поверит)

Непонятно только, осознают ли сами создатели, что это на самом деле даёт им значительное преимущество на тв, где романтическую арку обычно можно предвидеть за мили - если бы они конечно решили доводить дело до конца.

2. «Я не его парень!»



Если писатели не хотели, чтобы люди шипперили Шерлока с Джоном, то эта сцена была их первой ошибкой. Попросту говоря устами Джона "я не его парень", не отговоришь людей воспринимать притяжение и симпатию; наоборот, это производит лишь обратный эффект (см. расхожий приём "Она не моя девушка!") Не помогает и то, как диалог развивается дальше:

— Значит, у тебя нет девушки?
— Девушки? Нет, не по моей части.
— О. Ясно. (пауза) У тебя есть парень? Что кстати совершенно нормально.
— Я знаю, что это нормально.
— Значит у тебя есть парень?
— Нет.
— Ладно. Хорошо. (облизывает губы) Значит ты одинок. Как и я. Хорошо. Отлично.

Ничего страшного, Анжело - тут легко ошибиться. Это первый раз, когда кто-то полагает, что они в отношениях / влюблены друг в друга; так подумал не только Анжело, но и миссис Хадсон, Майкрофт, Мориарти, Ирэн Адлер, Салли Донован, подружка Джона, хозяин гостиницы в Баскервилле, Кити Райли, большая часть общественности, и сам Шерлок после вышеупомянутого разговора.

Согласно создателям, сделано это исключительно ради шутки и не стоит воспринимать это всерьёз. В действительности же, не стоит удивляться, что это лишь поощряет шипперство, ведь подобная стратегия ведётся от начала времён: команда задаёт тон, помогая аудитории формировать мнение о героях и ситуациях. Если сценаристы в самом деле не хотели, чтобы зрители шипперили двух героев, то сделали тут большую ошибку... и продолжили делать их дальше.

3. Ревность


я не ревную *считает 57 смс-ок Шерлоку на слух*

Для людей, не заинтересованных друг в друге, Шерлок и Джон не очень-то хорошо реагируют на их отношения с кем-то другим. Шерлок портит свидания Джона, грубит его девушкам, что первые два сезона попросту не позволяет Джону завести отношения. Но когда Ирэн Адлер начинает флиртовать с Шерлоком, Джон даже не пытается скрыть свою ревность: он перебивает их разговоры, делает пассивно-агрессивные замечания, и считает, сколько сообщений она отправила Шерлоку (57), прислушиваясь ко звуку входящих. С чего бы вдруг ловеласу Джону враждебно и пренебрежительно относиться к одной из самых привлекательных женщин в сериале? (помимо того тревожного факта, что она читает его как открытую книгу - см. №11)
Да, можно ещё вспомнить, как Джон реагировал на Джанин.

4. Сонет 57
тот самый, из-за которого Шекспира считают геем; см. также The Shakespearian Code (серия Доктора, где тоже фигурирует "57")

5. Ненормальное притяжение



В "Последнем обете" всеми любимый детектив напрямую нам говорит, что у Джона есть тип. "У тебя ненормальная тяга к опасным людям и ситуациям, удивительно ли, что женщина, которую ты полюбил, вписывается в эту схему?" Нет, но удивительно то, что Шерлок сравнивает привязанность Джона к жене с теми же факторами, что сделали совместимыми двух соседей по квартире. И дело не только в Мэри; все женщины, к которым Джон проявлял интерес, со временем становились как бы более... шерлоковыми.

Сара, которую Джон встретил в "банкире", это в общем-то его женский эквивалент: светлые волосы, спокойный, добрый нрав и т.д. Но вскоре появилась Джанетт: высокая, темноволосая и саркастичная; Луиза Мортимер: высокая, темноволосая, умная; и Кейт ("скандал") крутая, загадочная, в чёрном платье. Когда появляется Мэри, то кажется, что Джон сломал этот шаблон, но в конечном итоге оказывается, что это ещё более сильная доза психопатии, чем даже Шерлок.

6. Люди станут болтать



Было бы непросто собрать весь список двусмысленных фраз, сказанных Шерлоком и Джоном друг другу или друг о друге. Но они включают в себя:

— Предпочитаю своих докторов гладковыбритыми.
— Я не бреюсь для Шерлока Холмса.
— Рад, что никто этого не видел. Как ты срывал с меня одежду в тёмном бассейне. Люди бы стали болтать.
— О, боже, да.
— Только дурак будет спорить с его доктором (пилот)
— Я... симпатичная?
— Ты, весь такой загадочный, со своими... скулами и поднятым воротником, чтобы выглядеть круче.
— Все хорошие девочки любят военных.
— (Свидание) это когда двое людей, которые нравятся друг другу, идут вместе гулять и весело проводят время. / - Это я и предлагал.
— Я привлекательная леди?
— Что бы ни качало твою... лодку... всё, замолкаю. (гей-пилот)
— Возбуждение от погони, бурлящая в жилах кровь, только мы вдвоём против всего мира!

(Их больше, но мы ещё вернёмся к ним позже)

7. Печальная свадьба


Ты выглядишь грустным, когда думаешь, что он не видит тебя.

К третьему сезону создаётся впечатление, что Шерлок смирился с подружками Джона и просто хочет, чтобы тот был счастлив, вот только сам он счастливым не выглядит. Он делает всё возможное, чтобы быть лучшим шафером, и кажется искренне рад, когда он и Джон улыбаются друг другу на танцполе, но его улыбка гаснет, как только Джон уходит танцевать с Мэри, и Шерлок остаётся один с таким видом, будто ему разбили сердце.

В следующем эпизоде мы узнаём, что они не виделись месяц и Шерлок вернулся к наркотикам, а Джон не очень-то доволен семейной жизнью; ему скучно, он на взводе, и даже видит сны о Шерлоке, лёжа рядом с женой.
(Оба раза, когда нам показывают Джона и Мэри в постели, Джон думает о Шерлоке))

8. Шерлок учил Джона танцевать

с

Только посмотрите на этот фанарт! Нет, подождите, это ведь действительно произошло в сериале. Они мудро рассудили, что показывая эту сцену слишком уж повысят градус сексуального напряжения, и когда они упомянули её, то сделали это мимолётно, как будто надеясь, что никто не заметит.

— Не волнуйся, Мэри... Я его обучал.
— Это правда. На Бейкер-стрит, с закрытыми шторами. Миссис Хадсон нас однажды застала. Понятия не имею, откуда пошли слухи!

И тем не менее, создатели посчитали нужным включить это в разговор. Почему, не очень понятно, зато это вдохновило многих художников.

9. Образ в свадебном платье



А это взгляд Шерлока на события: они могли облачить её в какой угодно наряд, но выбрали нечто с романтической подоплекой. Мэри, в свадебном платье, стреляет в Шерлока. Символично?

10. Истоки



Марк Гэтисс признался, что эта конкретная адаптация Шерлока основана на его любимом любимом фильме "Частная жизнь Шерлока Холмса", о котором он говорит:

"Отношения между Холмсом и Уотсоном показаны очень красиво; Шерлок фактически влюбляется в него, но это остаётся безнадёжно невысказанным"

Важно помнить, что Гэтисс рассматривает этого Холмса как гея, и что он и Моффат использовали эту экранизацию как шаблон для своего сериала.
Конечно, это не значит, что всё кончится хорошо...

11. Баттерси (холмосексуал)




Сцена разговора Джона с Ирен на станции Баттерси, пожалуй, одна из самых анализируемых. Если остальные "джонлок моменты" ещё могут прокатить как гей-шуточки, то здесь речь об ориентации зашла не смеха ради. Ирен Адлер, которая не раз упоминала, что знает, что нравится людям, уличает Джона в ревности, на что он оборонительно отвечает "Мы не пара" ("Нет, пара"). Ключевой момент следует дальше:

Джон: Чёрт его знает о Шерлоке Холмсе, но к сведению, если кому-то всё еще интересно, я вообще-то не гей.
Ирен: Ну, а я да. Посмотри на нас двоих.

Джон, кажется, слегка озадачен, и издаёт печальный смешок, но не отрицает её заключения. Это даже уже не подтекст; идея ясна как божий день, "Мы оба любим женщин, но также мы оба влюбились в Шерлока Холмса". Вполне возможно, это самый прямолинейный посыл касательно этой темы в сериале.

Параллель между Джоном и Ирен проводится даже посредством музыки - их темы довольно схожи на слух, а в третьем сезоне и более того, даже используются попеременно (3.1, back to baker street)

Подробный (кино)разбор сцены можно найти здесь

12. «Я не гей!»

Стоит отметить, что это всё, что Джон когда-либо говорит на эту тему. И это абсолютно ничего не говорит о том, есть ли у него чувства по отношению к Шерлоку или нет; согласно шкале Кинси и другим современным исследованиям, технически совершенно не обязательно быть геем, чтобы влюбиться в кого-то своего же пола.

13. Доктор Джон Хэмиш Уотсон



Джон скрывает своё второе имя и не хочет о нём распространятся, так что Шерлоку приходится узнавать его самому. Джон произносит его лишь в момент ревности, когда Шерлок и Ирэн заигрывают друг с другом. "Хэмиш".

"Доктор Хэмиш Скотт Хэндерсон был известным шотландским писателем, поэтом и солдатом в отставке.
Какое-то время он жил в Лондоне с другим мужчиной, писал рассказы и стихи о Второй Мировой. Был открытым бисексуалом и презирал слово "гей".

В 1993 он выступал на мероприятии с Нельсоном Манделой в университете Глазго, где Стивен Моффат как раз заканчивал обучение". (источник)

14. Бисексуальный флаг



Вся сцена в клубе подсвечена таким образом, что цветовая гамма изображает (хоть и перевёрнутый) флаг бисексуалистов. Возможно это постановщики/осветители решили так пошутить, а может они и понятия не имели. Или может, они в точности знали, что делали.

Помимо того, создатели вырезали из мальчишника "затянутую" сцену в гей-клубе, по-видимому, полагая, что это будет слишком уж очевидно.

15. Намёки в музыке (часть 1)

Это конец эры Шерлока/Джона. В конце сцены играет песня Rihanna - "We Found Love in a Hopeless Place". Которая начинается так:

It's like you're screaming, and no one can hear / Ты кричишь, но никто не услышит
You almost feel ashamed / И тебе почти стыдно
That someone could be that important / Что кто-то может быть настолько важным
That without them, you feel like nothing / Что без него ты словно ничто
No one will ever understand how much it hurts / Никто никогда не поймёт, как это больно
You feel hopeless; like nothing can save you / Ты чувствуешь себя так отчаянно, будто ничто тебя уже не спасёт
And when it's over, and it's gone / И когда всё кончится и пройдёт
You almost wish that you could have all that bad stuff back / Тебе почти хочется вернуть всё это обратно
целиком здесь

16. «Я не против»



Здесь мы имеем противоположную реакцию обычному Джонову "я не гей", которая сопровождает знаменитое хватание за коленку ('Knee Touch Heard 'Round The World', как его окрестили, в общем весь мир содрогнулся). Происходит всё следующим образом:

Джон: (касается колена Шерлока, смотрит на Шерлока, на руку, пожимает плечами) Я не против.
Шерлок: (тихо) Я тоже.

Опять же, здесь нечего особенно интерпретировать; это довольно прямолинейный ход, и один из сценаристов сознательно решил вписать его в шоу. Фактически, вся эта сцена похожа на флирт (подробный анализ съёмки + языка тела можно посмотреть здесь). В одной рецензии автор пишет: "Сталкиваясь ли с сексуальным напряжением в комнате или пьяным расследованием, нам преподносят Шерлока с несколько отупевшими дедуктивными навыками..." Явный признак того, что теперь уже не только шипперы это (напряжение) замечают.

17. Скрытые сердца




В сцене, где Джон поднимается по лестнице, чтобы (хотя он пока ещё об этом не знает) встретить Шерлока в первый раз после свадьбы, можно увидеть два "спрятанных" сердца: одно формируется светом/формой колонн, а второе в узоре перил.

Ещё одно сердце можно было увидеть в "Собаках Баскервиллей" в виде венка, висящего прямо между героями, который бы так и остался незамеченным, если бы фаны не приблизили кадр. И всё же, кто-то повесил его туда (или решил не снимать) для сцены с диалогом у камина.

18. Кстати говоря о сердцах, Шерлок буквально перезапустил своё и вернулся к жизни ради Джона



19. Дворец разума



На обоих кадрах выше, показывающих дворец разума в "Его последнем обете", архитектура основана на локациях из "Этюда в розовых тонах", самого первого дела, раскрытого вместе с Джоном. Так что Джон фактически перестроил весь (воображаемый) мир Шерлока.

20. Джон + Шерлок = мистер и миссис Холмс





И снова, мы не уверены, что отрицающие джонлок сценаристы знают об этом, или на этот раз пошутили костюмеры, но в любом случае, это есть в сериале. Когда мы в первый раз видим родителей Шерлока, она одеты в точности как Шерлок и Джон. Сходство прослеживается и в "Последнем обете", когда мистер Холмс называет свою жену гением, а себя "нормальным".
Знаете, говорят, что влюбляешься в человека, похожего на одного из родителей...

бонус от переводчика

Ларри Грейсон считается одним из первых геев на телевидении, хотя он никогда напрямую не заявлял о своей ориентации (x)

Ну и опять... сходство подчёркнуто даже постановкой кадра.



21. Музыка (часть 2)


c

Для воссоединения Шерлока и Джона выбрана романтичная и довольно втемная песня "Dónde Estás, Yolanda"
которая переводится так:

Где же ты, где же ты, Иоланда?
Что случилось, что случилось, Иоланда?
Искал тебя, искал тебя, Иоланда,
А тебя нет, а тебя нет, Иоланда!

Глаза твои смотрели на меня,
Губы твои целовали меня
С тем жгучим пламенем
Страстной женщины.
Свет взора твоего,
Жар губ твоих
Пронзили стрелами грудь мою,
И в тебя влюбился я.

[припев]

Сказали мне, что ты проезжала
В машине, Иоланда.
Очень красивая и горделивая,
И все свистели тебе вслед.
А если однажды повстречаю тебя,
Не знаю, что смогу поделать.
Но, наверное, с ума сойду,
Если снова тебя не увижу.

22. Что у трезвого на уме...





Будем честными, историю медсестры о свидании с "призраком" включили только затем, чтобы показать реакцию Шерлока и Джона (да и камера фокусируется в основном на них). А реакции весьма говорящие: Джон улыбается Шерлоку, когда она говорит "Мы вместе провели один вечер. Ужин, такая интересная беседа. Это было прекрасно". И Шерлок неловко убирает руку из-за спины Джона на словах "Если честно, я бы не прочь зайти дальше".

Не стоит забывать, что Джон в этом эпизоде однажды называет Шерлока "медсестрой", а настоящее имя призрака-однодневки - Джон (Jon).

23. Кем бы он ни был



Джанин: Вот бы ты не был...

[в кадр входит Джон]

...кем бы ты ни был.

Шерлок: я знаю.

24. Признание



В "Знаке трёх" Шерлок раскрыл дело, которое началось с того, как он указывает на женщин в зале суда со словами "Не ты, не ты, не ты...", а закончилось тем, что он указывает на Джона, говоря "Ты. Это всегда ты. Джон Уотсон, ты меня направляешь". Хмм.

Многие фаны истолковали это дело как метафору на Шерлока, осознающего свои чувства к Джону, что делает конец свадьбы ещё более трагичным. ("Почему ушло столько времени, чтобы увидеть свет?", поёт Frankie Valli фоном)

25. Идеальный мужчина



Но в сторону душераздирающие любовные треугольники, вот что действительно интересно: Шерлок в самом деле приклеил голову Джона к рисунку Витрувианского человека? Да, почему бы и нет.

Знаменитый рисунок Леонардо да Винчи был иллюстрацией идеальных пропорций и ныне широко используется в качестве примера "идеального человека". Ну, теперь мы знаем, кто у Шерлока...

26. SHERlocked



Просто чтобы напомнить, что чувства взаимны (но это всё ещё секрет), в этой сцене можно отчётливо увидеть как Джон набирает свой пин-код - 7437.

В буквенной расклдаке 7437 это SHER, как и пароль Ирен Адлер, который послужил доказательством её чувств к Шерлоку.

27. Смотрите-ка, купидон...



В "Последнем обете" мы видим как Шерлок и Джон проходят мимо статуэтки Купидона (он же Эрот или Эрос, бог любви и желания). "Забавно встретить тебя в шоу о платонической дружбе", - шутит юзер skulls-and-tea, которая написала мету об этом.



L'Enfant Guerrier, воин любви, изображается верхом на страусе, известного тем, что он прячет голову в песок. Шерлок идёт в бой, как мы видим в ходе его столкновения с Магнуссеном, и мотивацией ему служит любовь, что о себе молчит ('a love that dare not speak its name', считается эвфемизмом гомосексуальности). Любовь, которая прячет голову в песок, и оставляет миллионы зрителей плакать, кричать на телевизор и строчить исследования на тему.

Это может показаться хорошим примером того, что фанаты слишком глубоко копают, но над этим всё же стоит задуматься исходя из (как многие его называют) закона "Арвела Джонса": Если что-то есть на экране - значит оно должно быть замечено. (Арвел Вин Джонс, художник-постановшик Шерлока, известен своим чутким вниманием к деталям, предназначенным дополнять сюжет. Рядом со статуэткой Купидона стоит лупа, которая в сети значится как ""Настольная лупа Смитта и Уотсона". Также ранее в твиттере он сообщил, что в сцене воссоединения на картинах изображён феникс, восстающий из пепла.)

28. Самопожертвование



"Его последний обет" заканчивается тем, что Шерлок стреляет в Магнуссена - шаг, который шокировал зрителей по всему миру. Это превратило Шерлока Холмса в убийцу и поставило крест на его карьере, репутации, свободе и, вполне возможно, его жизни. Какого чёрта бы ему делать такой выбор? Неужели то, что его обыграли, настолько его разозлило?

Нет. И в "Этюде" Шерлок сам это объясняет: "Горечь парализует. Любовь - вот гораздо более сильный мотиватор".

Любовь. Эпизод назван "Его последний обет" не просто так; Шерлок исполняет свою последнюю клятву - защитить Джона и Мэри, отказываясь от всего. И сопровождается это красивыми кадрами (выше), которые используют ещё несколько романтических тропов: ветер в лицо, решительный взгляд, слёзы на глазах. В этот момент он делает выбор.

29. Касабланка




Создатели (случайно?) умудрились провести параллель между джонлоком и самой знаменитой историей любви на экране - "Касабланкой", воссоздавая визуальное сходство в сцене прощания. И как ни странно, оказывается, что и в остальном эти истории очень похожи! Для тех, кто не смотрел этот фильм:

Рик Блейн (Шерлок) и Ильза Лунд (Джон) когда-то были любовниками, но затем надолго расстались, и Ильза влюбилась в другого. Спустя долгое время они снова встречаются, и Рик понимает, что всё ещё очень сильно любит её, хоть она теперь и с другим. Новый муж Ильзы Ласло (Мэри) попадает в неприятности с Третьим Рейхом, и Рик идёт на противозаконные действия (в т.ч. на убийство), чтобы помочь им. В финале он прощается с любовью всей своей жизни, и сажает её с любовником на самолёт, чтобы они могли быть вместе, но ради этого ему приходится пожертвовать своей любовью и свободой.
(целиком сюжет можно прочитать здесь)

В нашем случае улетает Шерлок, но в остальном, стоит признать, что это либо очень странное совпадение, либо мощные боеприпасы для якобы "заблуждающихся" шипперов. К несчастью, это может значить и то, что больше ничего кроме этого они не получат, ведь в конечном итоге Рик и Ильза не были вместе. Однако в "Касабланке" есть концовка, а у "Шерлока" пока открытый финал. В конце сезона Шерлок говорит Джону, что "Игра никогда не кончается", и можно смело сказать, что пока Шерлок Холмс и Джон Уотсон вместе охотятся за уликами, поклонники джонлока тоже не будут дремать.

@темы: Моё любимое.

---

Немного о попытке замаскировать истинную красоту кукольной

.
Нереальная фотосессия Рёичи.
всё кликабельно

Вопрос: Красота?

1. Как много белил!		2	(4.88%)
2. Родинки верните! Верните родинки родные!		10	(24.39%)
3. Рёичи ничем не испортишь		11	(26.83%)
4. Как, разве это не БЖД-кукла?		3	(7.32%)
5. Эти глаза - нефтяные озёра.		12	(29.27%)
6. А почему такой грустный или за что Эндо не любит фотографов		3	(7.32%)
Всего:		41 Всего проголосовало: 28

@темы: Эндо Рёичи, Soft Ballet, красота неописуяемая, Моё любимое., Endo Ryoichi

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

.
Данный псто отражает нынешнее состояние души :-)

@музыка: Мэттью Джеймс Беллами (отдай мой моск, зачем опять забрал?!)))

@настроение: А хули дэсу

@темы: видео, прикол, Записульки, Моё любимое.

---

.
Ачанушка, свет в оконце, один ты у меня хороший.
С днём рождения, дорогой!

@темы: поздравулька, Sakurai Atsushi